甘肃秦安社火民俗心得体会

散文：乡村社火不应该只是一种记忆，一种乡愁,下面一起来看看本站小编笑对人生方圆给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

甘肃秦安社火民俗心得体会1

流传千年的耍社火习俗，反映了古人的心灵慰藉和精神信仰，如今它更蕴含着人们在新年来临之际，迎福纳祥的美好愿望。但不管社火的意义如何变化，社火守艺人的坚守和传承却始终动人，他们的每一招每一式，都是在传递民间的声音，生生不息，且洪亮如一。

"正月新春社火欢，男女老少乐翻天"。

对于乡村老百姓来说，过年最开心最喜庆的事，就是热热闹闹红红火火地耍一场社火。这样，年味才能像烧酒一样浓烈火辣，才能烙印在人们记忆的深处。

所以，过年就得耍社火，耍社火才是过年。

前几天，我写过一篇老家村庄里耍社火的短文，重温和再现了唱秧歌、看社火的那些温暖记忆。现在，我还要再写一点有关我村社火的文字。

我村耍社火，形成了一条不成文的规定，每次耍社火第一件事就是去村里的庙里敬香。

昨天排列停当在庙里敬完家神，社火就浩浩荡荡向邻村——峡儿水村前进了。一路上，春官老爷得走在社火的最前面，两个喝道的童子，就是他的带刀护卫，左右相伴。他们后面就是旗手和太平鼓鼓手。鼓手们边走边敲打，不停的变换鼓点节奏使锣鼓声变得铿锵而富有穿透力，大老远的都可以听到。后面的鼓手一个一个手拿道具挺直腰身摆出各自的架式，以增强社火的观赏性给村庄争光。时间一长，有的人胳膊、腰腿酸痛使不上劲，也可以放下胳膊放松身子歇息一下，但在靠近邻村之前无论如何得打起精神摆开架式的。

社火靠近邻村时，邻村人已经摆好香案和礼品在等候了！

社火进村后，邻村人鸣炮接应，村庄的社火头和其他人满面春风迎了上来。然后，社火再围绕邻村的村庄转一圈为家家户户祈福求平安，最后在鞭炮声和观众的掌声中声中，来到广场上表演节目。

就这样，在喜庆吉祥的大年里，社火游走于四邻八村之间，传递着节日的祝福和问候把乡村的春节推向高潮，演绎着一个内涵丰富的民俗文化。

元宵节这天，社火不去其他村子拜年，而是敲锣打鼓在不绝于耳的鞭炮声中在我们村内外绕几圈，传递新年喜气驱邪避灾保佑村庄来年风调雨顺四季平安。

到了晚上，人们早早就来到了耍社火的地方，有些人已经急不可耐了，穿戴整齐，等其他人的到来。舞龙把社火推向了高潮，呐喊声，烟花爆竹声，锣鼓声响彻云霄，真是火树银花不夜天！

到了十六，新年落下了帷幕，社火也该歇马息鼓"卸将"了。

多少年了，当年家乡社火的印象一直烙印在我的心头，让我难以割舍难以忘怀。

如今，村庄在不断地老去，当年耍社火的芦万春、姚开龙等酷爱社火的老人都先后作古，安息在村庄的土地里。随着打工潮的不断高涨，村庄的青壮年大多出去务工，越来越多的土地走向荒芜，老家村庄的社火便淡出了人们的视线留在了人们的记忆，那些"戏箱"也不知堆在哪个角落积满灰尘散发着霉味呢？

社火差点在我老家的村庄消失，也在周围的一些村庄消失，社火也正在楼群商铺的挤压下逐渐地消失，这算不算是现代城市化和工业化的胜利和成果呢？每一项艺术活动都不是一蹴而就的，它由不同的工序和细节组成，时间、人力…稍有欠缺或不足都会影响艺术最后的呈现效果。看似细微的偏差在积累到一定程度后也可能会与事先想象的成效完全不同。做事如此，做人也是如此。

还是那句话，过年就得耍社火，耍社火才是过年，社火是我们乡村春节里一道美丽的风景线。这道风景如彩虹般绚烂夺目，在农村民俗文化中风采奕奕让人依恋。所以，乡村社火值得我们铭记，值得我们叙写，更值得我们薪火相传。

乡村社火不应该只是一种记忆，一种乡愁，更应该是一种文化，一种现实的风景。

我相信，乡村社火会有回归和发展的春天，会让我们的春节更加热闹更加气象万千！

甘肃秦安社火民俗心得体会2

关于社火的考证

​
春节耍社火是风俗，全国各地皆有。社是非常古老的一种社会组织，示字旁，表明与祭祀有关，土，就是土地，也是土地神，后来演变为社稷之神，一个方神的辖区就叫社。火就是火把，后来演变为灯火。社火从本原意义上来说，就是农耕文化的产物。最原始的意义就是丰收之后祭祀土地神、农神的一种仪式。可以推想，这种仪式的起源应该在原始社会，农耕文明形成之初。

​但是，任何能够世代流传的事物，必然会叠加各个历史阶段的时代内容，社火的一个重要内容和组织形式来源于战争。社火其实是古代行军打仗，布阵战斗的演练。耍社火在秦安的大多地方又称“耍故事”，故是过去，故事就是历代之事，战争是遗留在人们集体无意识中的最深刻的信息。社火的演练其实是对历代战争的一次次回忆。在秦安北乡古老的社火活动中，其仪仗队中旗手在前，然后有吹号角者，有牛角号，小号等，其音苍凉悠远，击鼓如战斗。社火出庄，首先要发牌，相当于古代的下战表，接社火的村庄中有“探马”等，相当于战争中的侦察兵。社火进庄后，要到官场中行香，又称“盘香”，按照一定的阵法行进。可惜今日许多环节已省略不用。

​古人蔓数长得很，不可细究，传统文化，毕竟到湮没之时，不复振矣，有心者可细考，存于文字可也。

​作者简介：

李雁彬，生于70年代，甘肃秦安人，从事地方志编纂工作，喜欢诗歌写作，有诗歌、散文发于多家报刊和诗歌选本。

甘肃秦安社火民俗心得体会3

在甘肃农耕文化中，祭天、祭先农、祭山川土谷等神的仪式发展很盛，并一直演变留存至今。社火，中国最古老的风俗，在这里延续了数千年。

社火的起源就是祭祀，是社祭的演变形式，有祝福之意，指在节日里的各种杂戏、杂耍表演。

“社”为土地之神，“火”即火祖，是传说中的火神。甘肃有祭火的习俗，人们在乔迁时，第一桩大事是“进水火”，并有专门的仪式。

社火融合了多元的传统仪式与艺术表演形式，由最初的农耕文明中因自然崇拜而进行的祭祀活动，逐渐简化，最终成为诙谐娱嬉的、甘肃民间年节必不可少的演艺活动。

社火活动一般是农历腊月，服装和乐器等需要购置和更新，“武艺”需要演习，曲调需要练唱。农村里的能工巧匠都会上阵，各尽所能为社火准备道具与模型。

社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，飘扬的旗帜，杂耍的队伍，五彩斑斓的服饰，花枝招展的妇女，共同装点了一份正月里的红红火火。

通过耍社火、看社火诉说一年的丰收喜悦，祈求年年风调雨顺，岁岁五谷丰登。

造型社火和表演社火是社火的两种表演形式。造型社火主要展示人物造型和工艺；表演社火主要在场院进行打斗表演。社火除了形式上的区别外，在种类上也细分了好几种，主要有步社火、背社火、马社火、车社火、芯子社火、旱船社火、山社火、面具社火、地台社火、高跷社火、血社火、黑社火等。

脸谱是社火灵在的标志和内容的陈述。以历史上的豪杰英雄，善男信女及民间传说中的各种人物为角色。社火艺人在化妆时，根据人物的不同秉性品格，彩绘出各种脸谱，形成别具一格的脸谱艺术。

舞狮是社火中的“重头戏”。表演者们套着“狮子”服饰，一人舞头，一人舞尾。在锣鼓声中，或奔、或扑、或跃，犹如雄狮一般，举手投足间极富阳刚之气。

社火队一家家地走，春官的诗一户户地说，演春官的真要有即兴说诗的本领。春官是社火中的首官，人选要求很高，必须是家族大的、德高望重的、辈份大的，春官穿袍挂须，手执羽扇，实际上是说春祝吉的角色。

“害婆娘”是社火中的丑角，其形状类似彩旦，奇丑无比，耳垂吊着红辣椒，用夸张、滑稽的大幅度动作扭来扭去。但她实际上是个神婆婆，最重要的职能是扫灾避邪。害婆娘都由男人扮演，一手拿神刀，一手拿棒棰，都是避邪之物，手拿扫帚一扫，把过去一年的晦秽、灾病都扫净了。男女老少都愿意让害婆娘扫一扫，让春官、害婆娘摸一摸娃娃，以求大吉大利。

甘肃的社火表演形式基本相同，但各县区又有不同，各有千秋。

省会兰州，社火阵仗庞大，队伍很长，富有魅力的太平鼓舞，一登场就令人侧目。站在阵前的领队舞动手中大旗，鼓手们则随着大旗挥舞的节奏翻转舞动，敲击太平鼓，加上阵形的不断变化，一种龙腾虎跃、喜气洋洋的热烈气氛扑面而来。

在庆阳镇原众多的民间艺术中，社火别具特色，不仅涉及到戏曲、音乐、曲艺、杂耍、演唱、歌舞等多种艺术门类，而且保存了最为原始的生殖崇拜、农耕祭祀等内容。

镇原社火中最精彩的是高芯子，最有阵容的是车社火，最为得意的是马社火。都是真人扮假人，或表演几个历史人物，或一段戏曲场面，人物不唱、不说、不动，由座下的人、座下的车或骡马代步，在街面上游行展示。随着时代的进步，原来由大人托着小孩的徒步被拖拉机、汽车代替了。

平凉高跷社火也叫踩拐子、踩撅把、柳木腿等，演出的人多是有朝气有活力的年轻人，他们在高跷上也能玩出花样，扮什么样的角色就有什么样的走法，有功夫的甚至还能踩着高跷翻跟头。

步社火是平凉最常见的社火形态，有“春官词”作为开场白，有狮子龙灯打园场、民歌演唱、旱船以及秦腔、眉户小戏和杂耍等。老少皆宜，安全稳当，表演者扮好身子，戴上行头，拿上武器，就能参加游演。

永靖县素称“河州北乡”。河州北乡秧歌就是我们民间俗称的“社火”，与傩舞有一定的联系。表演时，主要有舞蹈、桶子鼓（太平鼓）、鞭子手舞等。

永靖社火还有舞狮子、跑旱船、跑窜马（竹子扎马，成双成队，跑场，活泼可爱）、武术、杨林夺牌、庄稼人、演小剧目。历经数百年传承不衰，古朴、幽默，粗犷豪迈。春节前后，大街小巷，村镇集市，男女老幼齐参与，全方位表现农民的文化生活。

不同的表演形式，但都蕴含着“伏羲文化”和“秦陇文化”的人文精神，而敬畏神灵、崇拜英雄、忠孝节义、诚实守信、勤劳善良、赞美爱情则是其中的主要内容。

如今，社火的服装、道具更加精致，节目编排也更加整齐有序，同时在保留传统故事为内核的基础上，艺人还在表演中融入了民间曲调，结合时代元素进行编创。

可以说，在甘肃地区，没有社火就缺少了过年的氛围。

社火是这片黄土地的文化根脉，岁岁年年，一代代甘肃人将它延续传承。闹社火、办社火、看社火，广大群众洋溢着最质朴而温暖的欢声笑语。

本期小陇就为大家介绍到这里啦，关注《小陇画报》，了解更多甘肃美景、人文历史、独特民俗，咱们下期再见。

本期小陇画报 摄影 黄云 侯奇志 郭红 靳万强 程兵虎 张宁宁 文字 屈杰文 何星丑